有品，各顺其方而应其行。
施；
，盛者可卅施，虚者不写。」
啬。
则揆物，有轻重圜方平直
阳之
，
方时之体，常行之象。
男年，盛者可再施，瘦者可施；年廿，盛者再施，嬴者可
其余行女子为辅，另外每采金补
，每怜
双飞，重叠之
采战
也。理必寓乎气，气不离乎理。
女子：孪
姊
特有，两
模样相同。
《泄与不泄》
「哦！
峰采战派是从阳论行啊？倒跟神武门的
卦论行不太相同，
央者，阳之
，方之，经纬通达，乃能端直，于时为季。土曰稼
皆标有其行，
有些认识知道，都是逍遥府的婢女丫鬟，有些则是陌不
女子：常见于婴
肥脸，翘嘴
女者
蒂：珍珠形状。
再掀过
页观看时，却已翻至
章看道：
养物，于时为夏。夏，假也，物假
，乃宣平。火曰炎
。
再往后翻至
章看道：
曰：蚌
珠
黄帝问素女曰：「道要不
失
，宜
液者也，即求子，何可得泄？」
冬。冬，终也，物终臧，乃可称。
曰润；阳者，南方。南，任也，阳气任
蒂：滴形状。
径：跟随
小，自由自在伸缩。
素女曰：「
有强弱，年有老壮，各随其气力，不强快，强快即有损。故
施；，盛者可施，虚者可施；
，盛者施，虚者
，像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之。
心：藏之极深，般阳
之物难以碰着。
草：多而不密。
少者，
方。，迁也，气迁落物，于时为秋。秋，胆也，物呙敛，乃
酉金、
戌火、乙亥火、丙子、
丑……
吾听之闻之，两派之论已过于极致苛求，理当依循素女经施泻篇所行，便可
两派自此以泄与不泄，相互争论不休，采战派问：阳
乐泻，致使气移
因此
之间，太极判而为阳，阳分而为行。太极理也，阳行气
之。』
雪阜：稍微隆起。
施；年卅，盛者可施，劣者施；册，盛者施，虚者
径：前端寸极窄，此
之后豁然开朗，形状犹如壶
瓶。
物蠢，乃
运。木曰曲直。
心：不深不浅，般阳之物，能碰着、次。
草：寥寥无几。
修道嗣两者同存。
成孰。金曰从革；少阳者，
方。，也，阳气物，于时为。，蠢也，
蒂：鱼目形状。
支派分宗繁多，然依其道论点，实为采战和育两派。
：鱼嘴开口之形。
阜：平滑舒坦。
『道教
脉，自
成、务成子，此位圣贤开宗立派以来，历经千年虽
径：不长不短，稍微弯取。
神
，灵枯竭，无乃为逆不道者乎？；育派问：阳
接不
，致使绝
不过也没差，反正都只是书理论，
后都是金木火土……」
左边那页画了个栏列表格，依序
了每行：子金、乙丑金、丙
然此不是
：小小圆圆分可。
弱，不能益，亦使女瘦羸也。
接连不断的女名器艳图，李梦怀只觉如获至宝，以前知道的名器，无非是
雪阜：观如小丘。
男女时同泄，行阳乐之道为
。
采战派者，皆以男子固不泄，行阳接之道为；育派者，皆以
『律历志曰：以阳言之，者，北方。北，伏也，阳气伏于，于时为
：玲珑小口，分完整。
「……」
秘诀曰：数数易女则益多，夕易以尤佳。常御女，女气转
李梦怀叨念阵，当即往两页瞧去，右边页写了满满的姓名称谓，后边
：规矩，宛如两门小扇。
碧老虎、朝
雨那些，没想竟然还有这么多名堂。
后世，无嗣传宗，无乃为绝
者乎？』
草：稀稀疏疏。
：小而薄片，蛤蚌贝壳样貌。
心：浅而易觸，般阳之物皆能碰着。
故吾以历
支
，为循环，依序每行，采战同行女子为，
曰：比目鱼吻
《行支》
：向外凸，翘，
厚，如住嘴型。
寅火、卯火、戊辰木、已巳木、庚午土、辛
土、壬申金、癸
施；，盛者可卅施，虚者不写。」啬。
则揆物，有轻重圜方平直阳之，方时之体，常行之象。男年
，盛者可再施，瘦者可施；年廿，盛者再施，嬴者可其余
行女子为辅，另外每采金补，每怜双飞，重叠之采战也。理必寓乎气，气不离乎理。
女子：孪
姊特有，两模样相同。《泄与不泄》
「哦！
峰采战派是从阳论行啊？倒跟神武门的卦论行不太相同，央者，阳之，方之，经纬通达，乃能端直，于时为季。土曰稼皆标有其
行，有些认识知道，都是逍遥府的婢女丫鬟，有些则是陌不女子：常见于婴
肥脸，翘嘴女者蒂：珍珠形状。再掀过
页观看时，却已翻至章看道：养物，于时为夏。夏，假也，物假
，乃宣平。火曰炎。再往后翻至
章看道：曰：蚌珠黄帝问素女曰：「道要不
失，宜液者也，即求子，何可得泄？」冬。冬，终也，物终臧，乃可称。
曰润；阳者，南方。南，任也，阳气任蒂：滴形状。径：跟随小，自由自在伸缩。素女曰：「
有强弱，年有老壮，各随其气力，不强快，强快即有损。故施；
，盛者可施，虚者可施；，盛者施，虚者，像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之
。心：藏之极深，般阳之物难以碰着。草：多而不密。少
者，方。，迁也，气迁落物，于时为秋。秋，胆也，物呙敛，乃酉
金、戌火、乙亥火、丙子、丑……吾听之闻之，两派之论已过于极致苛求，理当依循素女经施泻篇所行，便可
两派自此以泄与不泄，相互争论不休，采战派问：
阳乐泻，致使气移因此
之间，太极判而为阳，阳分而为行。太极理也，阳行气之。』
雪阜：稍微隆起。
施；年卅，盛者可施，劣者施；册，盛者施，虚者径：前端寸极窄，此之后豁然开朗，形状犹如壶瓶。物蠢
，乃运。木曰曲直。心：不深不浅，般阳之物，能碰着、次。草：寥寥无几。修道
嗣两者同存。成孰。金曰从革；少阳者，
方。，也，阳气物，于时为。，蠢也，蒂：鱼目形状。支派分宗繁多，然依其道
论点，实为采战和育两派。：鱼嘴开口之形。阜：平滑舒坦。
『道教
脉，自成、务成子，此位圣贤开宗立派以来，历经千年虽径：不长不短，稍微弯取。神
，灵枯竭，无乃为逆不道者乎？；育派问：阳接不，致使绝不过也没差，反正都只是书
理论，后都是金木火土……」左边那页画了
个栏列表格，依序了每行：子金、乙丑金、丙然此不是
：小小圆圆分可。弱，不能
益，亦使女瘦羸也。接连不断的女
名器艳图，李梦怀只觉如获至宝，以前知道的名器，无非是雪阜：观如小丘。
男女
时同泄，行阳乐之道为。采战
派者，皆以男子固不泄，行阳接之道为；育派者，皆以『律历志曰：以
阳言之，者，北方。北，伏也，阳气伏于，于时为：玲珑小口，分完整。「……」
秘诀曰：数数易女则益多，夕易以尤佳。常御女，女气转李梦怀叨念
阵，当即往两页瞧去，右边页写了满满的姓名称谓，后边：规矩，宛如两门小扇。碧
老虎、朝雨那些，没想竟然还有这么多名堂。后世，无嗣传宗，无乃为
绝者乎？』草：稀稀疏疏。：小而薄片，蛤蚌贝壳样貌。心：浅而易觸，般阳之物皆能碰着。故吾以历
支，为循环，依序每行，采战同行女子为，曰：比目鱼吻《
行支》：向外凸，翘，厚，如住嘴型。寅
火、卯火、戊辰木、已巳木、庚午土、辛土、壬申金、癸